-- Job 15 - Elifaz se dirigirse a Job nuevamente

 BOSQUEJO

- Elifaz reprende a Job por sus palabras (15:1-6)

- Elifaz dice a Job que no tiene más experiencia que ellos (15:7-13)

- Elifaz indica que el malo sufre (15:14-35)

DESARROLLO

Elifaz reprende a Job por sus palabras (15:1-6)

15:1

-----Elifaz responde a Job nuevamente -----

-Ya los 3 amigos han hablado, y Job le contesto a cada uno, y ahora comienza una segunda ronda

-Ahora las respuestas subirán de tono, habrá irritación en ellos

15:2-4

----- Elifaz le dice a Job que no habla nada bueno -----

-¿Si proferirá el sabio vana sabiduría?.... Le dice a Job que una persona sabia no hablaría como lo hace (v. 2)

-Henchirá su vientre de viento solano… Es decir, Job no tenía argumentos, el viento solano era caliente y venia del este

-¿Disputará con palabras inútiles?... Indica que los razonamientos de Job no tienen ningún sustento (v. 3)

-También disipas el temor… Le dice que habla sin ningún temor a Dios (v. 4)

-Menoscabas la oración delante de Dios… Esa falta de temor hace que otros menosprecien la oración a Dios

-Según Elifaz, Job no temía a Dios, por tanto no era sabio, la sabiduría comienza con el temor a Dios (Pr 1:7)

-Job estaba seguro de su integridad, pero Elifaz de que había un gran pecado oculto (Job 13:15-18)

15:5-6

----- Elifaz dice que Job es condenado por sus propias palabras -----

-Tu boca declaró tu iniquidad…  Elifaz dice que Job hablo cosas malas (v. 5)

- Tu boca te condenará, y no yo… Según Elifaz, él no lo condena, si no las propias palabras de Job (v. 6)

Elifaz dice a Job que no tiene más experiencia que ellos (15:7-13)

15:7-8

- ¿Naciste tú primero que Adam?... Elifaz dice que Job no es el primer hombre sobre esta tierra para saberlo todo (v. 7)

- Elifaz es el hombre de la experiencia, piensa que, entre más grande de edad, el hombre tiene más experiencia

- ¿Oíste tú el secreto de Dios?... Elifaz indica que Dios no habla directamente a Job para que se exprese así (v. 8)

-Quizás Dios no le había hablado directamente, pero si se habían comunicado por medio de oración y comunión (1:3)

15:9-11

----- Elifaz dice que Job tiene la misma experiencia que ellos -----

- ¿Qué sabes tú que no sepamos?... Elifaz dice que Job no es más sabio que sus amigos (v. 9)

-Entre nosotros también hay cano… Elifaz dice que sus canas indican su vejez

Debemos de respetar a los ancianos, pero no es una garantía que siempre estén en lo correcto (Levíticos 19:32)

Como a Job, a Jesús se le acuso de hablar en contra de los ancianos (Mateo 15:1-3)

Por encima de la experiencia de los viejos esta la palabra de Dios (Salmo 119:99)

15:12-13

----- Elifaz acusa a Job de tener coraje contra Dios -----

-¿Por qué te enajena tu corazón?... Elifaz pregunta a Job la razón por la cual está enojado (v. 12)

-Pues haces frente á Dios con tu espíritu…. Elifaz dice que las palabras de enojo son contra Dios (v. 13)

-Elifaz nuevamente se equivoca al pensar que Job se había vuelto contra Dios por sus palabras recias (9:14-19, 13:25-27)

Elifaz indica que el malo sufre (15:14-35)

15:14-16

----- Elifaz indica que ante Dios todos somos pecadores -----

- ¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio?... Se indica que el hombre por sí solo no se puede justificar (v.14)

-En sus santos no confía, Y ni los cielos son limpios… Acertadamente dice que nada es limpio y puro como Dios (v. 15)

-Ya anteriormente Elifaz había mencionado que Dios no confiaba en sus ciervos, ahora lo reafirma (4:18)

- ¿Cuánto menos el hombre abominable y vil?... Acertadamente se dice que el hombre ni tiene comparación (v. 16)

- Bebe la iniquidad como agua… Hay una necesidad dentro de el para hacer el mal, como tiene necesidad de beber agua

-Elifaz no debería de aplicar esta doctrina a un creyente, pero un incrédulo su vida es de constante mal

-No hay un solo justo (Romanos 3:10-12), si alguien quiere ser justificado ante Dios debe ser creyente (Lucas 1:5)

15:17-19

---- Elifaz indica que Dios premio a los sabios -----

-Te contaré lo que he visto… Nuevamente Elifaz hace hincapié en su experiencia, quizás era el más viejo de ellos (v. 17)

-Elifaz considera fuertemente la experiencia dada por los años, su frase “He visto” lo afirma así (4:8-9, 5:3-7)

-Lo que los sabios nos contaron De sus padres… Los antecesores pasaron sus experiencias a las generaciones (v. 18)

-Solos fué dada la tierra… Erróneamente Elifaz dice que prueba de su sabiduría correcta es su prosperidad

15:20-21

------ Elifaz dice que solo los malvados tienen miedo y sufrimiento -----

-Él es atormentado de dolor… Elifaz dice que solo los impíos tienen dolor y sufrimiento (v. 20)

-En la paz le vendrá quien lo asuele… El inicuo aun cuando hay paz piensa que lo persiguen (v. 21)

-Aquí Elifaz apoya el pensamiento de Zofar que solo los impíos sufrían y morían jóvenes (11:20)

                Esto va en contra de lo que afirmaba Job, de que los creyentes también pasaban por el dolor y sufrimiento (9:22)

-Es verdad que el inicuo al fin sufre y no tiene paz, piensa que en todo momento lo persiguen (Proverbios 28:1)

-Pero el justo también sufre, como el caso del mismo Job, ese sufrimiento es fuego para purificarlo

- Elifaz desconocía que:

Todos ellos pasaron por tribulaciones con un gran propósito

Las aflicciones harán que Dios nos proporcione una gloria mucho mayor (2 Corintios 4:17)

                Podemos tener esperanza en medio de la tribulación (Romanos 12:12)

                Dios prueba al justo y al malo lo aborrece (Salmo 11:5)

15:22-23

----- Elifaz dice que los malvados no tienen esperanza ----

- No creerá que ha de volver de las tinieblas… El malo sabe que no hay esperanza de luz para el (v. 22)

- Sabe que le está aparejado día de tinieblas… El malvado sabe que tarde o temprano pagara con su vida (v. 23)

-Es verdad que el impío tendrá un fin aterrador (Salmo 1:4-6), pero el justo tiene esperanza divina (Salmo 27:13)

-Recuerde que no solo el impío sufre, pero el creyente tiene la gran esperanza de ver la bondad de Dios en la tierra

15:24-26

----- Elifaz dice que el malvado sufrirá por desafiar a Dios -----

- Por cuanto él extendió su mano contra Dios…. El malo afrento a Dios con su maldad (v. 25)

- No le importa las consecuencias divinas o simplemente no cree en Dios por tanto no le vendrá ninguna corrección

15:27-30

----- Elifaz dice que al malo aunque prospero será consumido -----

- Cubrió su rostro con su gordura… Esta es la prosperidad del malo que se ve a simple vista (v. 27)

- Los orientales tenían la creencia que una gente gordita era símbolo de prosperidad y salud (Gn 45:18)

- También esta gordura podría simbolizar arrogancia y maldad (Salmos 73:3-7)

- No enriquecerá, ni será firme su potencia…. La prosperidad del malo no será para siempre, sino que caerá (v. 29)

- No se escapará de las tinieblas… El malo no escapara de la justicia de Dios (v. 30)

15:31-33

----- Los malos no deberían engañarse a sí mismos -----

- No confíe el iluso en la vanidad… El malo no debería de engañarse al ilusionarse que no perecerá (v. 31)

- Su maldad le traerá un beneficio temporal, como si fuera una piedra preciosa (Pr 17:8)

- El será cortado antes de su tiempo… Su pecado contra Dios hará que muera antes de su tiempo (v. 32)

- Y sus renuevos no reverdecerán… A aquello en lo que puso su confianza y sus planes también caerán

- El impío no sabe que el temor a Dios le alargara la vida, pero su iniquidad la acortara (Proverbios 10:27)

15:34-35

---- Los malos dejaran de existir ----

- La sociedad de los hipócritas será asolada… Aquellos que aparentan piedad serán destruidos (v. 34)

- Elifaz le manda una indirecta a Job indicándole que es hipócrita, que no es honesto

- Concibieron dolor, y parieron iniquidad… El mal que obtendrán es a causa de lo que cosecharon (v. 35)

- La vida de los malos a final de cuentas no les traerá ningún provecho porque morirán, solo el justo vivirá (Prov 15:7)