1 Samuel 2 - Canto de Ana y la rebelión de los hijos de Eli

DESARROLLO

(1-5)

2.1-3

----- Canto de Ana: Alabanza a Dios -----

-El tema de su oración poética fue su confianza en la soberanía de Dios y su agradecimiento por sus bendiciones.

-Pero podemos ver que también este canto es profético, ella menciona el futura de Israel

-María, utilizó la oración de Ana como modelo de su propia canción de alabanza llamada Magnificat (Lc 1.46.55)

-Mi boca se ensanchó…  significa «sonreí» delante de mis enemigos (Salmo 35.21–25)

-Mi poder… La RVA usa la palabra cuerno el cual era símbolo de autoridad y de poder, no que ella tuviera poder (v.1)

-Ana dice que ese es el poder que viene de Dios, no en sí que ella por si sola tenga poder

-Mis enemigos… No habla de Penina que era su rival, habla de la gente que subyugaba a su pueblo

2. 4-10

----- Canto de Ana: Poder y soberanía de Dios -----

-Con esta oración nos damos cuenta que ella sabía que su hijo seria instrumento para cambiar a Israel a Dios

-La apostasía seria limpiada de la casa de Dios, ella lo profetizo

-Ana esta adorando al creador, Dios y no a su creación, su hijo Samuel

-La que tenía muchos hijos enfermó… Quizás no diga cuál fue el destino de Penina (v. 5)

-Ungido = Mesías = Cristo, es la primera vez que se usa (v. 10)

2.11

----- Samuel es dejado para ministrar a Dios -----

-El niño ministraba… Esto quiere decir que Samuel ayudaba a Eli, así aprendía el oficio sacerdotal

-Prueba de que era un aprendiz del sacerdote era el efod que usaba, as es de que el ejemplo de Eli era clave (v.18)

-Quizás entre sus labores estaba el abrir las puertas del tabernáculo (3.5), limpiar y barrer

-Por lo visto en lo poco era fiel, por eso más tarde seria puesto sobre mucho

-El trabajo que hacía a su corta edad era agradable ante Dios y ante los hombres (v. 26)

-No desprecie a los niños déjeles servir a su nivel para que aprendan a hacerlo de corazón para Dios

2.12-17

----- La maldad de los hijos de Eli -----

-Es interesante que en este capítulo se habla de Samuel y enseguida de los hijos de Eli para hacer una comparación

-Los hijos de Eli, Ofni y Fineas, eran los sacerdotes más prominentes de Shilo (1.3), eran sacerdotes de Dios

-La Biblia dice que estos muchachos eran hombres impíos, es decir malvados, injustos, perversos (v. 12)

-La versión KJV los describe como hijos de Belial es decir hijos de maldad e impíos

-En otras palabras estos hombres no eran hijos de Dios, eran inconversos, hijos del diablo (1 Jn 3.8)

-No crea que por estar en una iglesia o escuela cristiana la persona es salva, fíjese bien donde deja a sus hijos

-No tenían conocimiento de Jehová… La palabra para conocimiento es yadá que también es considerar, discernir

-Eran religiosos pero perdidos, no obedecían a Dios, porque no eran sus ovejas no lo conocían (Jn 10.26-27)

-Esta es la misma palabra que se usa para indicar que Samuel no conocía a Dios pero lo llegaría a conocer (3.7)

-A veces pensamos que en la iglesia estamos a salvo del diablo, la realidad es que no es así, véalo en este capitulo

-Satanás estuvo en el aposento alto, donde Jesús estuvo, los demonios están alrededor

-Aunque Samuel estaba en un lugar peligroso, seguramente su mama oraba por él para ser guardado del mal (Jn 17.15)

-Oremos para que Dios nos guarde y guarde a los nuestros del mal que está en todas partes

-La costumbre que se menciona aquí no estaba en lo establecido por Dios y además infringía la ley (v. 13)

-La ley declaraba que primero se debía de quemar la grosura primero (Lv 7.31-35)

-Ellos no dejaban que esa carne se ofreciera y se la llevaban cruda, es decir le robaban a Dios

-Qué triste la gente le enseñaba a los sacerdotes que debía ser después de quemarse (v.15-16)

-Los hijos de Eli no tenían temor de Dios, eran irreverentes a él y sus ofrendas (v. 17)

-El pecado de estos hijos era muy grande ante Dios, ya que las ofrendas eran para perdonar los pecados del pueblo

-Los hijos de Eli provocaron que las personas se alejaran del tabernáculo y no sacrificaran más

-Debemos de cuidar nuestro testimonio, ya que podría acercar o alejar a las personas

2.18-20

----- La vestidura de Samuel -----

-Nuevamente el autor regresa a Samuel para mostrarnos la gran diferencia entre los hijos de Eli y él (v. 18)

-Ministraba en la presencia de Jehová… Dios mismo estaba presente en el servicio que ofrecía Samuel

-La palabra para “Presencia” usada es pané que es sinónimo de cara, rostro, cuidado, delante de. Etc.

-Aprendamos a que en nuestro servicio Dios, él está presente y evalúa la intención de nuestro corazón

-Vestido de un ephod de lino…era un chaleco largo sin mangas hecho de lino puro que usaban los sacerdotes

-Quizás el efod estaba encima de la túnica que su mama le confeccionaba, para estar bien vestido delante de Dios

-Aun en la sencilla cuestión del vestido, Samuel, a diferencia de los hijos de Elí, tenía cuidado de hacer lo correcto

-Samuel estaba vestido interior y exteriormente apropiadamente (Ef 4.24), así lo requería Dios (2.28)

-Cuide tanto su vestidura interior como la exterior, ya que dice mucho de lo que traemos en el corazón

2.21

----- Ana tiene más hijos -----

-La oración de Eli para con Ana (v. 20) se hizo realidad y tuvo más hijos (v. 21)

-Ana se regocijaba al ver a su hijo sirviendo a Dios (3 Jn 1.4)

-Aunque Ana estaba conforme con la voluntad de Dios, fue bendecida con más hijos

-Nuevamente vemos que la vida la da Dios, como ella bien lo dijo (v. 5) en su canto

-En los días de dolor y llanto Ana nunca se imagino como seria de feliz gracias al amor y bondad de Dios

-Recuerde que Dios bendice y la prueba no es para siempre

2.22-25

----- Eli llama la atención a sus hijos -----

-Pero Elí era muy viejo… Ya no era la misma fuerza, energía, animo, lo que no hizo de joven no lo haría ahora (v. 22)

-De acuerdo con 4.15, Elí tenía 98 años de edad cuando los filisteos se apoderaron del arca

-Oía de todo lo que sus hijos hacían… Al parecer nadie se atrevía a decirle de frente lo que sucedía o eran cómplices

-Sus hijos dormían con las mujeres, quienes estaban a cargo del trabajo manual del tabernáculo

-La Biblia dice que Dios estaba presente en el tabernáculo (v. 18, 21), entonces Dios estaba presente cuando pecaban

-Eli quiso llamarle la atención a sus hijos pero ya era muy tarde, su maldad era demasiada (v. 23)

-A los hijos se les debe de disciplinar y corregir desde temprana edad (Pr 13.24)

-La necedad está ligada al muchacho (infancia hasta adolescencia) y la vara de la corrección lo alejara de ella (Pr 22.15)

-Eli había reusado corregir a sus muchachos (Pr 23.13), ahora eran adultos y tomaban sus propias decisiones

-Se debe de disciplinar con vara para librar a los hijos del infierno (Pr 23.14)

-Dios dice que la vara y la corrección dan sabiduría (Pr 29.15)

-Discipline a sus hijos mientras haya esperanza, porque llegara el día que tomen sus decisiones y ya no se podrá

-Hacéis pecar al pueblo de Jehová… Provocaban desanimo en las personas y no podían ofrecer ofrenda por su pecado

-Tenga cuidado su pecado puede llegar muy lejos, no crea que nadie se va a enterar, Dios está presente en todo lugar

-La pregunta de Elí se basaba en un procedimiento legal, y presenta a Dios como el juez (v. 25)

-Un juez puede arbitrar entre dos hombres, pero si el mal es contra el juez entonces no hay posibilidad de evitar el juicio

-Ellos no escucharon la voz de su padre, su corazón ya estaba endurecido (Jer 19.15) su pecado era mucho muy grande

-Jehová había resuelto hacerlos morir… Esto es lo que se conoce como pecado de muerte (1 Jn 5.16)

-Ya no había nada que hace por ellos, estaban desahuciados y destinados a morir

-La disciplina y corrección debía de haber sido antes para librarlos del infierno (Pr 23.14)

-Corríjase y corrija a los suyos antes que sea demasiado tarde y cruce los límites y paciencia de Dios

-Eli debió haber quitado a sus hijos del sacerdocio inmediatamente (Dt 17.12), pero no lo hizo (v. 25)

-Eli rehusó disciplinar a sus hijos (3.13) y los honro más que a Dios

-Desafortunadamente los hijos de Samuel, que serian jueces, tampoco andarían en los caminos de su padre (8.3)

-La desobediencia de estos hijos también trajo problemas a Israel, ya que pidieron un rey como las otras naciones (8.5)

2.26

----- El crecimiento espiritual de Samuel -----

-Es notorio el contraste entre la iniquidad de los hijos de Elí y la rectitud de Samuel

-Iba creciendo, y era acepto delante de Dios y delante de los hombres; lo mismo se dijo de niño Jesús (Lc 2.52)

2.27-29

----- Dios recrimina a Eli por su mal trabajo -----

-Un profeta desconocido es usado por Dios para recriminarle a Eli la corrupción en el tabernáculo (v.27)

-Dios le dice sus deberes y menciona el Efod (Ex 28.1-4), quizás sus hijos ya no lo usaban, pero Samuel si (2.18)

-Hollado mis sacrificios… Quiere decir que actuaba sin consideración alguna (v. 29)

-Has honrado á tus hijos más que á mí… Eli debía de haber removido a sus hijos de sus puestos (Mt 10.37)

2.30-34

----- Eli y su descendencia es quitada del sacerdocio -----

-Tu brazo, y el brazo de la casa de tu padre… Esta es la predicción de la masacre de Nob echa por Saúl (1 Samuel 22)

-Es increíble hasta dónde puede llegar nuestro pecado, afecta a varias generaciones (Oseas 4.6)

2.35-36

----- Dios pondrá un ungido fiel -----

-Me suscitaré un sacerdote fiel… El sacerdocio pasó de la línea de Elí a la de Sadoc (1 Reyes 2.27, 35)

-La profecía tiene un sentido mesiánico que apunta a Jesucristo

-Jesús es el sacerdote fiel que combina los oficios de sacerdote y rey (Sal 110, Heb 5.6, Ap 19.16)