-- Jueces 9 - El rey falso abimelech y la corrupción de Israel

TEMA: El rey falso abimelech y la corrupción de Israel

TEXTO AUREO: Mateo 23.12

CONTEXTO: Proverbios 16.18

PALABRAS CLAVE: de ambición, egoísmo y codicia

RETO: Humíllate para que Dios a su tiempo te exalte

FECHA: 5 de Diciembre de 2010

Leer el cápitulo

Introducción

·         Abimelech (quiere decir mi padre fue rey) pidió lo que su padre rechazo, ser rey

·         Fue producto de la unión con una cananea (Jueces 8.31)

·         En este hombre vemos un cuadro de ambición, egoísmo y codicia

·         Con falsedades pidió a sus hermanos y gente de Siquem que le apoyara a tomar el poder

·         Su ambición y egoísmo lo llevo a quebrar varios mandamientos:

o    Codicio(Ex 20.17)

o    Mato a 69 de sus medios hermanos (Éxodo 20.13)

o    Mintió, todo lo que le prometió al pueblo fue mentira (Éxodo 20.16)

·         Su reinado no fue sobre todo Israel, solo incluyo Siquem, Milo, Aruma y Thebes

·         Jotham hijo de Gedeon declara juicio sobre Abimelech mediante una parábola:

o    La oliva reusó ser rey

§  Por su llamado e importancia

§  Sus olivas servían de ungüento y medicina, además su aceite alumbraba el lugar santo

o    La higuera reusó ser rey

§  Por la importante cosecha que le daba a Israel

§  Daba abundante sombra que era lugar de meditación y oración

o    La vina rehuso ser rey

§  Su producto era al servicio de Dios y su pueblo

o    El escaramujo o Zarsa acepto ser el rey

§  Sin ningún uso, sin sombra, con espinas

§  Su único valor es para producir fuego

·         La parábola muestra que Siquem se equivoco al nombrar a Abimelch rey, quien causo división (Mt 12.25)

·         La rebelión y división destruirá a cualquier pueblo, nación, familia e iglesia

·         Al final Abimelech tuvo una muerte vergonzosa, haciéndose cumplir la maldición de Jotam

                                                                            

Bosquejo

·         La conspiración de Abimelech, su codicia y ambicion de poder (9.1-6)

·         La parábola y maldición profetica de Jotam (9.7-21)

·         Rebelión contra Abimelech, un reino dividido (9.22-41)

·         Destruccion de Siquem, un cuadro maligno (9.42-49)

·         Muerte de Abimelech, juicio justo de Dios (9.50-57)

La conspiración de Abimelech, su codicia y ambicion de poder (9.1-6)

9.1-3

-Con la muerte de Gedeón, Abimelec quiso ocupar el lugar de su padre

-Fue con sus parientes cananeos y estarían contentos de unírsele contra Israel

-Siquem era una ciudad importante, un cruce en las rutas de comercio

-Quien dominara Siquem tendría también dominio sobre el campo

4-6

-El rey de Israel debía ser Jehová y no un hombre

-Abimelech consiguio financear su carrera politica con dinero de su idolo y contrato vagos

-En su búsqueda egoísta, mató a todos menos uno de sus setenta medio hermanos (v. 5)

-Jotam (significa Jehova es justo) logro huir de la masacre de sus hermanos

-En Siquem fue donde Abimelec fue nombrado gobernador de Israel, donde vivian cananeos e Israelitas (v. 6)

-Las personas que tienen deseos egoístas a menudo buscan cumplirlos mediante métodos despiadados

-Analice sus ambiciones para ver si están centradas en usted mismo o en Dios

La parábola y maldición profetica de Jotam (9.7-21)

9.7-15

-En la parábola de Jotam los árboles representaban a los setenta hijos de Gedeón, y la zarza a Abimelec

-El punto de Jotam era: una persona productiva estaría demasiado ocupada haciendo el bien para la politica

-Por otro lado, una persona inútil estaría contenta de recibir el honor, pero destruiría a la gente que gobernaba

-En la parábola:

·         La oliva reusó ser rey

o    Por su llamado e importancia

o    Sus olivas servían de ungüento y medicina, además su aceite alumbraba el lugar santo

·         La higuera reusó ser rey

o    Por la importante cosecha que le daba a Israel

o    Daba abundante sombra que era lugar de meditación y oración

·         La vina rehuso ser rey

o    Su producto era al servicio de Dios y su pueblo

·         El escaramujo o Zarsa acepto ser el rey

o    Sin ningún uso, sin sombra, con espinas

o    Su único valor es para producir fuego

-La parábola de Jotam se hizo realidad cuando Abimelec:

Destruyó la ciudad de Siquem (9.45)

Quemó la «torre de Siquem» (la ciudad de Milo 9.46–49)

Y finalmente murió en Tebes (9.53, 54)

Rebelión contra Abimelech, un reino dividido (9.22-41)

9.22-24

-El reinado de Abimelech duro solo 3 años y Dios mando juicio contra el por el mal que habia echo (Galatas 2.8)

-Dios mado un espiritu malo para poner enemitad entre Abimelech a Siquem (v. 25)

-La palabra para espiritu es rúakj viento; aliento, espíritu, ira, respiración

-Dios no es malo, pero los poderes malignos están sujetos a su control (1 Sam. 16:14; Job 1:12)

Destruccion de Siquem, un cuadro maligno (9.42-49)

9.39

-Al ser divididos estos hombres la guerra se desato entre ellos (Mateo 23.12)

9.45

-Abimelech gano una gran batalla y al destruir la ciudad, rego sal por toda ella

-El acto de sal sobre una ciudad conquistada simbolizaba que no sería reconstruida por ciento cincuenta años

Muerte de Abimelech, juicio justo de Dios (9.50-57)

9.51-53

-Abimelech al intentar entrar a una ciudad amurallada, murio en manos de una mujer

- Morir a manos de una mujer representaba una desgracia en el antiguo Cercano Oriente

-La muerte de Abimelec fue especialmente humillante:

murió a manos de una mujer, no en combate

fue muerto con un herramienta de granja en lugar de una arma

9.54

-Abimelec pidió a su escudero que lo atravesara con su espada antes de morir por el golpe de la piedra de molino

9.56

-Pagó Dios: Como verdadero Rey Dios tenia el dominio durante la destrucción y la muerte de Abimelec

-Gedeón, el padre de Abimelec, tuvo éxito en las batallas militares

-En ocasiones fracasó en sus luchas personales. Los problemas empezaron cuando tomo una concubina (8.31)

---

---