BOSQUEJO
- Zofar
pide a Job se arrepienta de sus pecados (11:1-12)
- Zofar
dice a Job que si se arrepiente será liberado (11:13-20)
DESARROLLO
Zofar pide a Job se arrepienta de sus pecados (11:1-12)
11:1-3
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Zofar pregunta a job -----
- Y RESPONDIO… Job
estaba platicando con Bildad, pero ahora el tercer amigo entra en la
conversación (v. 1)
- Sophar… Zofar
es el amigo conocido como el legalista, es el más severo con Job de los tres
-A diferencia de Bildad y Elifaz, Zofar
solo le hablara a Job dos veces (3, 6, 7)
-Zofar no es nada comprensivo con Job,
su mensaje es severo:
Sufres
porque Dios sabe que eres pecador (v. 6)
Dios
es bueno y si te arrepientes te perdonara y restaurara (v. 13, 14)
- Naamathita… La
ciudad de Namar se encontraba en la región cananea
- ¿Las muchas palabras no han de tener respuesta?... Zofar dice que Job solo habla palabras sin sentido, sin
base (v. 2)
- Y el hombre parlero… Zofar acusa a Job de ser un hombre que habla de mas, un
hablador
-Los orientales rechazan a los hombres
que hablan por hablar, porque en las muchas palabras pecaran (Prv 10:19)
-Zofar confunde el alma dolida de un
hombre con un charlatan
- Tus falacias… Una falacia es un argumento falso que parece verdadero para introducir
un error o engaño (v. 3)
- ¿Callar á los hombres?... Según Zofar los argumentos engañosos de Job no van a convencer a nadie
- ¿Sin que nadie te reprenda?... Zofar dice que alguien le tiene
que poner un alto a su palabrería
11:4-6
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Zofar dice su castigo es poco -----
- Tú dices: Mi conversar es puro… Zofar indica que
Job insiste que es inocente (v. 4)
-A pesar
de que Job les ha estado indicando que el no ha cometido un pecado para estar
en esa condición no le creen
- Oh quién diera que Dios hablara... El deseo de
Zofar es que Dios afirme que ellos están en lo correcto y Job no (v. 5)
-Zofar
responde al deseo de Job de que Dios le hable (9:15)
- Te declarara los arcanos de la sabiduría…
Acertadamente Zofar indica que Dios sabe hasta lo más secreto (v. 6)
- Zofar
está en lo correcto en la doctrina, Dios es omnisciente, pero está equivocado
como la aplica:
Dios contempla a todos los
hombres (Salmos 32:13-15)
Dios conoce la vida de los
hombres (Salmos 68:6)
Dios está en todas partes (Salmos
139:7-8)
Dios sabe que hay dentro de cada
corazón del hombre (Prov 15:11)
Todas las cosas están desnudas
delante de su presencia (Heb 4:13)
Conoce la cantidad de cabellos
de cada persona (Lucas 12:7)
Conoce a las personas aún desde
antes de nacer (Jeremías 1:4-5)
-Según
estos amigos, Dios expondría la iniquidad del corazón de Job porque todo lo
sabe y Job no se podría esconder
-Dios te ha castigado menos… Para Zofar el
sufrimiento de Job es casi nada (v. 6)
-Zofar
es frio e insensible al decirle a Job que merece mucho más castigo
Job perdió sus posesiones
Job perdió a sus 10 hijos
Job perdió su salud
-Que tu iniquidad merece… Zofar no sabe el supuesto
pecado de Job, pero dice que merece mucho más (v. 6)
-Anteriormente
Bildad aseguro que sus hijos pecaron y fueron al infierno, ahora Zofar le dice
que su sufre es poco (8:4)
-Es
verdad que Dios es misericordiosos, pero se lo está diciendo a la persona
equivocada (Salmo 103:10)
-Sus
amigos deberían de:
Apoyar fuera o no fuera Job
pecador (1 Corintios 13:7)
Tener amor por el sufrido (1
Pedro 4:8)
Hacerle a Job un juicio
misericordioso (Santiago 2:13)
Mostrarle amor para animarlo (Proverbios
10:12)
Ser un buen amigo en todo tiempo
(Proverbios 17:17)
-Sea un verdadero amigo, cuando su compañero caiga,
ayúdele a levantarse, no lo hunda con su juicio
11:7-9
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Zofar dice que Job está lejos del conocimiento de Dios -----
- ¿Llegarás tú á la perfección del Todopoderoso?...
Dice estas palabras para indicarle que no puede engañar a Dios (v. 7)
- Acertadamente
Zofar indica que Dios es inalcanzable, pero lo está aplicando mal con Job (Salmos
139:5-6)
-Es más alto que los cielos: ¿qué harás?... Zofar
no le dice nada que no sepa Job, pero lo usa para acusarlo (v. 8)
-Job ya
había indicado de los atributos de Dios:
Había indicado que Dios es poderoso (9:4)
Había indicado que Dios estaba lejos de su
comprensión (9:10-11)
Había indicado que nadie le puede decir nada a
Dios (9:12)
-El infierno… Esto es el Seol, conocido en el AT
como el lugar de los muertos (v. 8)
11:10-12
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Zofar dice que Dios castiga a los vanos ----
-Si cortare, ó encerrare, O juntare… Zofar indica
la soberanía de Dios, que Job ya conocía (v. 10)
-A los hombres vanos… Zofar envía una indirecta a
Job para decirle que él es vano o inútil (v. 11)
-Ve asimismo la iniquidad, ¿y no hará caso?... Esta
es la lógica de Zofar, si alguien sufre es porque ha pecado
-Es
verdad que Dios a su tiempo castiga al inicuo, pero nuevamente Zofar aplica mal
su doctrina, Job lo sabía (Sal 94:11)
-Zofar está
acusando a Job de hipócrita y mentiroso
-El hombre vano se hará entendido… Zofar dice que
es muy difícil que un tonto se haga sabio (v. 12)
-Aunque nazca como el pollino del asno montés… Es
tan difícil como que de un burro nazca un hombre
Zofar dice a Job que si se arrepiente será liberado (11:13-20)
11:13-14
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Zofar dice que si Job pide perdón se le perdonara ----
- Si tú apercibieres tu corazón… Zofar recomienda a
Job disponer su corazón a Dios (v. 13)
-Acertadamente
Zofar indica que el hombre
Tiene la capacidad de disponer su corazón y lo
debe de hacer a Dios (Pr 16:1)
Dios ayuda al humilde a disponer su corazón (Salmo
10:17)
- Y extendieres á él tus manos… Esta es una señal de
adoración y alabanza (v. 13)
- Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de
ti… Zofar está en lo correcto Dios perdona y limpia (v. 14)
-Nuevamente
la doctrina de Zofar es correcta pero mal aplicada:
El que confiesa su pecado y se
aparta alcanza misericordia (Proverbios 28:13)
Si confesamos nuetro pecado nos
perdona (1 Juan 1:9)
Dios ha provisto un abogado para
los pecadores (1 Juan 2:1)
-Zofar
está tratando de impulsar a Job a que se arrepienta de su supuesto pecado
11:15-16
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Zofar dice que al pedir perdón Job olvidara su pena -----
- Entonces levantarás tu rostro… Si Job pide perdón
por su supuesto pecado Job podrá ser restaurado (v. 15)
- Esta
misma frase fue usada por Job, por esta razón muy probablemente Zofar la usa en
su discurso (10:15)
- Limpio de mancha… Según Zofar si Job pide perdón,
el pecado de Job será borrado (v. 15)
-Es
verdad que cuando Dios restaura también limpia, pero Zofar la aplicaba a la
persona equivocada (Salmos 51:7)
- Te acordarás de él como de aguas que pasaron… Proverbio
que significa, acordarse de algo sin importancia (v. 16)
-Zofar
sigue enumerando las bendiciones del arrepentimiento y del perdón de Dios, lo
cual doctrinalmente es correcto
11:17-19
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Zofar dice que al pedir perdón Job vivirá en paz -----
-De la siesta se levantará bonanza… Zofar indica
que al pedir perdón, Job podría dormir tranquilamente (v. 17)
- Job tenía
tiempo sin poder dormir, a causa de su enfermedad tenia pesadillas (7:14)
-Acertadamente
Zofar indica que al estar bien con Dios, las personas pueden dormir en paz (Salmos
4:8, 56:3-5)
-Serás como la mañana… De la obscuridad vendrá a
resplandecer dejando atrás esa obscuridad (v. 17)
-El
proverbista también lo veía de la misma manera que Zofar (Prov 4:18)
- Y te acostarás, y no habrá quien te espante…
Nuevamente Zofar indica que Job podrá dormir tranquilamente (v. 19)
-La
obediencia y comunión con Dios provee:
El irse a la cama en paz,
confiadamente (Salmo 4:8)
No habrá temor al acostarse
(Prov 3:24)
Sus hijos dormirán en paz
(Isaías 14:30)
-Vale la pena estar bien con Dios, un sueño placentero es
una gran bendición
-Y muchos te rogarán… Zofar dice que sus amistades
regresaran a Job porque Job estaba abandonado (v. 19)
-Por lo
visto no solo sus amigos pensaron que había pecado, ya que Job estaba solo y
abandonado:
Sus hermanos lo dejaron (19:13)
Sus conocidos lo dejaron (19:13,
14)
Sus familiares lo dejaron
(19:14)
Sus criados se olvidaron de él
(19:15)
Su esposa le dejo (19:17)
-Job
estaba totalmente solo
-No se olvide de aquellos que están en amargura de
espíritu, no los juzgue, solo tenga compasión de ellos (19:21)
11:20
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Pero si Job no pide perdón morirá -----
- Mas los ojos de los malos se consumirán… Zofar
dice por el contrario, el que no se arrepiente terminara mal (v. 20)
- Y no tendrán refugio… El malo no escapara, no
tendrá donde esconderse
- Y su esperanza será agonía del alma… La esperanza
de los malos solo está en esta vida, no hay más para ellos (Prv 11:7)
-El
discurso de Zofar es básicamente: Si sigues mi consejo y te arrepientes, serás
restaurado, si no lo haces perecerás
- Su
teología era correcta, pero desafortunadamente lo aplicaba a la persona
correcta
El buen sueño es un Gran bendición de Dios.
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